HOT ! 【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲」　■寸　法■　（約）幅 ４３.５cm× 丈 １８９cm・(軸先寸) 　■作　者■　福富海雲（ふくとみ かいうん）大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲福富海雲師の師匠 福富雪底 老師が第１４代 大徳寺派 管長を務める。紅星牌　三曹夾宣　40枚(85cm×153.5cm)。こちらの茶掛　道一以貫之は、大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲 老師の真筆の書でございます。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（但愿人長久）。本紙・表装ともに良い状態です。レア限定品、人間国宝、十一代三輪休雪、改壽雪、壽雪直筆墨書、無情、大変貴重な作品。軸先：黒漆塗。アンティークな銅板彫刻美術品　宗融子　美矩刻。　　紙本：墨書。【中古品】大亀老師筆　立雛　『桃花依旧笑春風』共箱。　　箱書、花押があります。小林太玄 掛け軸 掛軸 直筆 書 「貝雛ノ図 画賛」大徳寺 茶掛 雛人形 お雛様。付属品：共箱、タトウ箱付でございます。RT-100165専用 ／／複製①許道寧［秋山蕭寺］ ＆②雪舟 ［双幅］講談社！。～道一以貫之（一を以って之を貫く）とはどんな意味？～「論語」の「里仁篇」に子曰く、参や、吾が道、一以って之を貫く。表千家　尋牛斎自筆　本来無一物　共箱。とあります。骨董掛け軸】人物図中国明時代　继貞第作肉筆 掛け軸捲り BD167A8-3。意訳すると、孔子がある時、弟子の曾参（そうしん）に向かって、「私は生涯にわたりさまざまなことを行じてきた。『和敬清寂』 利休居士画賛 掛軸 茶掛け。しかし、根本は終始一貫して変わることはなく、同じである」といわれた。葛飾北斎 「菊」掛軸 木箱付き 没後百四十年記念。曾参（そうしん）が、門人らに「先生が、吾が道、一以て之を貫くといわれたその一貫の道とは忠恕（ちゅうじょ）ということだ、真心から発する他人への思いやりということだ。ノ*ワ様 宙宝宗宇 松月 掛軸 掛け軸「喫茶去」書 直筆 臨済宗 大徳寺 茶掛。」と解説したということです。Mydoso公式アカウント04　掛軸 何香凝 梅花図 掛軸（複製品）。